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🌱2024 月曆出版了🌱
❤️ 神賜下第五年的奇蹟，在印刷及郵寄費用一下子增加50%後，能順利出版3400份2024年Chion’s Love Story日文版月曆，真是出人意外的恩典！全部費用都是由散居各處的香港弟兄姊妹支持，而在日本的宣教士、教會及信徒幫助正在把以「愛」為主題的月歷傳派中。請你以祈禱支持，讓每一本月曆都能引領人們去認識顧念又愛著他們的創造主。
多災多難的日本人敬天又愛惜創造之物，會把初熟的農作物祭天地，會尊敬山樹及用過的針筆，敬畏著八百萬的神祉，只有不到5%的人口真知道他們的「天」、「創造主」及唯一的拯救者是誰，這裡還是未得之地。所以Chion用月曆的插畫成了一張邀請咭，溫馨、溫柔的風格把基督教古板的形象淡去，對可愛之物沒有抗拒的日本人，能自然地接受了這份帶著聖經祝福的小禮物。
2024年有著三位日本牧師支持，為每月經文寫下福音短文，QRcode 連結於chionslovestory.oyo.ca 日文版網站，希望想知多一些的人隨時可看到信息。
Chion的新夢想是希望有一天，人們看到Chion’s Lover Story 的🌱芽葉公仔，就想到主耶穌。新嚐試的Line Sticker的芽葉小羊sticker也通過審查，正式發行，盼望用sticker 的人時時都記得主的祝福。並開始製作芽葉小精品及發售水彩畫，籌募經費又加強印象。盼望2024年月曆再次成為媒介，吸引櫻花國來到主耶穌面前！
接下來的一年，中英畫展也會由兩位香港的宣教士，一位在岩手，一位在橫濱，輪流以生活的小故事分享月曆上的每月經文，希望喜愛櫻花園的你及你的朋友們，也每月都記念日本的宣教事！🌱
🌱 請把chionslovestory.oyo.ca 傳出去，送贈小羊 Line Sticker 給友人，並購買小精品或直接支持印刷費，如果你有任何查詢及想了櫻花國的事工，可以聯絡 japanfw@gmail.com.
2024年Chion's Love Story 日文月曆插畫展
Chion’s Love Story簡介
🌱Chion’s Love Story的主角是長出小葉子的天使們，小葉子象徵著生命力及希望，愛的小故事帶著祝福及鼓舞，全發生在天父的森林中。
Chion‘s Love Story畫於2011年311東日本大地震後，震撼生命的渺小和軟弱，一瞬間就消失於海嘯中，那一刻深深想把主耶穌基督永生的恩典和擁有平安的秘訣，想藉著無需言語的畫告訴每一位。
3年後希望更多人能了解另一面的日本，在加東真理報(日本樂散步)、TriBridges Media (企鵝宅急便) 及北美天使心雜誌 (日本小故事) 開始畫插畫及寫有關日本的文章。在友人們協助下，文章開始被翻譯成英文及少量日文。日本文化、畫畫及寫作全是Chion的新領域，慢慢成長中的Chion繼續每天與天父樂散步於日本中！
Facebook: Japan FunWalker 日本樂散步 / Chion’s Love Story
Instagram: japanfunwalker
Chion‘s Love Story畫於2011年311東日本大地震後，震撼生命的渺小和軟弱，一瞬間就消失於海嘯中，那一刻深深想把主耶穌基督永生的恩典和擁有平安的秘訣，想藉著無需言語的畫告訴每一位。
3年後希望更多人能了解另一面的日本，在加東真理報(日本樂散步)、TriBridges Media (企鵝宅急便) 及北美天使心雜誌 (日本小故事) 開始畫插畫及寫有關日本的文章。在友人們協助下，文章開始被翻譯成英文及少量日文。日本文化、畫畫及寫作全是Chion的新領域，慢慢成長中的Chion繼續每天與天父樂散步於日本中！
Facebook: Japan FunWalker 日本樂散步 / Chion’s Love Story
Instagram: japanfunwalker
2024封面的故事(上)
🌱驕傲的北極熊，覺得自己的魚是世界上最好的，當小天使送上最美的花花時....
我 們 愛 ， 因 為 神 先 愛 我 們 。 (約 翰 一 書 4:19)
「…愛不是一刻的感覺，愛是個堅定承諾……」
聽著《愛使我有力量》這歌，歌詞中的這一句深觸我心。尤其成為別人的太太、當上了母親和宣教士後，在多重角色下，與丈夫的關係會經歷重重考驗。
日常事忙，而丈夫雖是個好爸爸、好丈夫，但也未必再能如婚前般常製驚喜事；當缺了甜蜜溫馨的場景，每天迎來是大小不一的日常挑戰，如小孩大聲吵鬧、趕進度的日程、湊小孩的步伐不一等等，有時也不禁懷念起往日拍拖時的輕鬆約會。
近期，聽到多對結婚多時的外國明星夫婦離異，我也好奇會想：他們一紙婚書的承諾是否由當年一刻的「愛」而成就、又因日常的挑戰而被拖垮？
愛人單憑感覺會容易褪色，正如小朋友並非永遠可愛，他們也會有頑劣惹人厭的時候；若只因他們討你歡喜時愛他，不乖時遠離，那就算不上是真正的愛。人無完人，大家（包括小孩）總不能二十四小時保持完美。無條件的愛需經過試煉學習，而真正愛的源頭是來自那能夠無條件去愛和接納我們的上帝：祂創造並深愛我們，掌管我們的一生。當我和丈夫一起禱告後，心裡有被提醒，彼此再傾訴時，會發現其實我們是可以用另一個角度去看對方，學懂如何更會去愛。
祝福大家，在新的一年走進學習愛的旅程，學會擁抱和相信愛！
(✒️作者是由香港來日本宣教的新手媽媽Jamie，酷愛文字，童心未泯，喜歡發掘日常新事。)
我 們 愛 ， 因 為 神 先 愛 我 們 。 (約 翰 一 書 4:19)
「…愛不是一刻的感覺，愛是個堅定承諾……」
聽著《愛使我有力量》這歌，歌詞中的這一句深觸我心。尤其成為別人的太太、當上了母親和宣教士後，在多重角色下，與丈夫的關係會經歷重重考驗。
日常事忙，而丈夫雖是個好爸爸、好丈夫，但也未必再能如婚前般常製驚喜事；當缺了甜蜜溫馨的場景，每天迎來是大小不一的日常挑戰，如小孩大聲吵鬧、趕進度的日程、湊小孩的步伐不一等等，有時也不禁懷念起往日拍拖時的輕鬆約會。
近期，聽到多對結婚多時的外國明星夫婦離異，我也好奇會想：他們一紙婚書的承諾是否由當年一刻的「愛」而成就、又因日常的挑戰而被拖垮？
愛人單憑感覺會容易褪色，正如小朋友並非永遠可愛，他們也會有頑劣惹人厭的時候；若只因他們討你歡喜時愛他，不乖時遠離，那就算不上是真正的愛。人無完人，大家（包括小孩）總不能二十四小時保持完美。無條件的愛需經過試煉學習，而真正愛的源頭是來自那能夠無條件去愛和接納我們的上帝：祂創造並深愛我們，掌管我們的一生。當我和丈夫一起禱告後，心裡有被提醒，彼此再傾訴時，會發現其實我們是可以用另一個角度去看對方，學懂如何更會去愛。
祝福大家，在新的一年走進學習愛的旅程，學會擁抱和相信愛！
(✒️作者是由香港來日本宣教的新手媽媽Jamie，酷愛文字，童心未泯，喜歡發掘日常新事。)
2024封面的故事(下)
🌱最美的花花太香甜了，有點不好意思的北極熊，就把最好的魚送給小天使，學會了分享的喜樂。
❤️愛 是 恆 久 忍 耐 ， 又 有 恩 慈 ； 愛 是 不 嫉 妒 ； 愛 是 不 自 誇 ， 不 張 狂 ， 不 做 害 羞 的 事 ， 不 求 自 己 的 益 處 ， 不 輕 易 發 怒 ， 不 計 算 人 的 惡 。不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 愛是永不止息。
（哥 林 多 前 書 13:4-8）
❤️愛 是 恆 久 忍 耐 ， 又 有 恩 慈 ； 愛 是 不 嫉 妒 ； 愛 是 不 自 誇 ， 不 張 狂 ， 不 做 害 羞 的 事 ， 不 求 自 己 的 益 處 ， 不 輕 易 發 怒 ， 不 計 算 人 的 惡 。不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 愛是永不止息。
（哥 林 多 前 書 13:4-8）
明信片 - 豐盛的慈愛
🌱寫畫原點 : 站在涉谷的街頭，人群中感獨單、迷惘，人看我為奇怪，單有祂 - 主耶穌會無條件接納我、抱緊我。
耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。 (詩篇 103:8)
耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。 (詩篇 103:8)
1月 用愛心互相寬容
凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容， 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 (以弗所書4:2-3)
曾到日本國旅遊的一定會感受過日本人的謙虛、溫柔、忍耐⋯⋯。那份顧客至上的購物體驗；感受與日本人相處時那種笑面迎人、溫柔的態度，無怪乎，這麼多人熱衷於旅遊日本國！在日本國宣教多年，我明白到日本人的內歛、不容易表露自己的真性情，因此，謙虛、忍耐可成為日本人與人相處之道的緩衝(Cushion)。日本人為了不給別人添煩，甘願放棄自己的權利，甚至有虧損也在所不惜。不過，在宣教的日子裏，我也曾看過他們失控的時候。曾有好幾次，對象無緣無故地向我大發脾氣，但不隔多日他們又如常聯絡我，好像不曾發生過甚麼一樣！我體會到單憑文化傳統、個人意志是無法堅持某種「德性」。人無完美，認識並接納自己的限制，加上仰頼神恩，自能富尊嚴地活下去。當我想到上帝是有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛；祂赦免我，我就不用憑個人好行為博取甚麼，相反，正如在囚的保羅曾對以弗所教會的勸勉，蒙召的信徒應該在行事為人上與蒙召的恩相稱。蒙召就是白白領受的恩，所以，行事為人就應存白白捨棄的心志！上帝赦免我們，我們不該也要如此饒恕他人嗎？凡事存向上帝感恩的心，謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容就成為可能，因為為人而作，為己堅持去作，如何努力也未必能走多遠，讓我們為上帝而作吧！
(✒️作者 : 香港宣教士李世樂，與家人在日本國宣教了15年，喜愛音樂，也正在學習日本國的民謠和詩吟。)
曾到日本國旅遊的一定會感受過日本人的謙虛、溫柔、忍耐⋯⋯。那份顧客至上的購物體驗；感受與日本人相處時那種笑面迎人、溫柔的態度，無怪乎，這麼多人熱衷於旅遊日本國！在日本國宣教多年，我明白到日本人的內歛、不容易表露自己的真性情，因此，謙虛、忍耐可成為日本人與人相處之道的緩衝(Cushion)。日本人為了不給別人添煩，甘願放棄自己的權利，甚至有虧損也在所不惜。不過，在宣教的日子裏，我也曾看過他們失控的時候。曾有好幾次，對象無緣無故地向我大發脾氣，但不隔多日他們又如常聯絡我，好像不曾發生過甚麼一樣！我體會到單憑文化傳統、個人意志是無法堅持某種「德性」。人無完美，認識並接納自己的限制，加上仰頼神恩，自能富尊嚴地活下去。當我想到上帝是有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛；祂赦免我，我就不用憑個人好行為博取甚麼，相反，正如在囚的保羅曾對以弗所教會的勸勉，蒙召的信徒應該在行事為人上與蒙召的恩相稱。蒙召就是白白領受的恩，所以，行事為人就應存白白捨棄的心志！上帝赦免我們，我們不該也要如此饒恕他人嗎？凡事存向上帝感恩的心，謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容就成為可能，因為為人而作，為己堅持去作，如何努力也未必能走多遠，讓我們為上帝而作吧！
(✒️作者 : 香港宣教士李世樂，與家人在日本國宣教了15年，喜愛音樂，也正在學習日本國的民謠和詩吟。)
2月 愛的功課
愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。 (羅馬書12:9-10)
三歲的女兒最近開始怕生，當在街上遇到陌生人時，又會直接說出：「我鐘意她」、「不喜歡那個長頭髮叔叔」等等，她的童言無忌讓人哭笑不得。小孩的反應最直接，看到她這樣，不禁想到：我也有不喜歡的人啊！
從小我的人際關係尚算不俗，可能是多方討好又積極笑面迎人，實情是怕得失他人。面對別人的惡言相向或對我黑面表達拒絕時，大多敢怒不敢言，內裡儲滿受傷委屈。一直以來，我也苦思如何在人際關係中可以更自然真切去表現自己。
聖經中羅馬書12章9至10節說出了愛人之道。「愛人不可虛假」、「愛弟兄要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。」是要信徒以真誠待人；而「惡要厭惡，善要親近」指的不是善人惡人，而是惡事善事。
近年，主教導我要愛得真誠，尤其是面對別人的黑面拒絕如何盡力為善。令人際關係可怕的其中一樣東西是「想像」，過往別人的反應會在我的想像裡無限放大，而自己自然會想對對方「落閘」或生厭。我慢慢學會先把難受的感覺向主傾訴，同時找信徒朋友傾心吐意，感受被明白同理的同時，也一起為此禱告。
最近，一位我認為不太喜歡我的教會朋友（我也因此心裡不太喜歡她）在一個聚會中一同被邀請吃午飯。席間她坐在我的右邊，我感到的是主給予機會去了解她。當面對面傾談後，我便大大破除了成見。雖然關係並不算深入，但也算是一大進步。
我相信，人與人之間的相處是一趟微妙旅程，想像有時會限制關係，過程中愛得真誠就要加上真實的眼光與溝通。不止我的女兒在學習，我也在不斷摸索呢！
(✒️作者是由香港來日本宣教的新手媽媽Jamie，酷愛文字，童心未泯，喜歡發掘日常新事。)
三歲的女兒最近開始怕生，當在街上遇到陌生人時，又會直接說出：「我鐘意她」、「不喜歡那個長頭髮叔叔」等等，她的童言無忌讓人哭笑不得。小孩的反應最直接，看到她這樣，不禁想到：我也有不喜歡的人啊！
從小我的人際關係尚算不俗，可能是多方討好又積極笑面迎人，實情是怕得失他人。面對別人的惡言相向或對我黑面表達拒絕時，大多敢怒不敢言，內裡儲滿受傷委屈。一直以來，我也苦思如何在人際關係中可以更自然真切去表現自己。
聖經中羅馬書12章9至10節說出了愛人之道。「愛人不可虛假」、「愛弟兄要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。」是要信徒以真誠待人；而「惡要厭惡，善要親近」指的不是善人惡人，而是惡事善事。
近年，主教導我要愛得真誠，尤其是面對別人的黑面拒絕如何盡力為善。令人際關係可怕的其中一樣東西是「想像」，過往別人的反應會在我的想像裡無限放大，而自己自然會想對對方「落閘」或生厭。我慢慢學會先把難受的感覺向主傾訴，同時找信徒朋友傾心吐意，感受被明白同理的同時，也一起為此禱告。
最近，一位我認為不太喜歡我的教會朋友（我也因此心裡不太喜歡她）在一個聚會中一同被邀請吃午飯。席間她坐在我的右邊，我感到的是主給予機會去了解她。當面對面傾談後，我便大大破除了成見。雖然關係並不算深入，但也算是一大進步。
我相信，人與人之間的相處是一趟微妙旅程，想像有時會限制關係，過程中愛得真誠就要加上真實的眼光與溝通。不止我的女兒在學習，我也在不斷摸索呢！
(✒️作者是由香港來日本宣教的新手媽媽Jamie，酷愛文字，童心未泯，喜歡發掘日常新事。)
3月 由「恨」到「愛」
恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。(箴言 10:12)
我曾經在日本基督教機構工作多年，深深體會日本人工作態度的認真和嚴謹，但從另一個角度看，職員工作表現被要求亦相當高。在工作方面稍有差錯，犯錯的職員會被盯上，甚至被排斥絕不罕有。過去曾有同事工作表現不如理想，同事間便樹黨立派，令我咋舌的是黨派間的互鬥竟然引發出「恨」！從面書的留言，到電郵公開的互相批鬥，令牽涉其中的每一位同事「躺著都中槍」！這樣輪替互鬥，延續了6年有多。回想當初是有同事對身邊同工存留了一點不滿的種子，當她發芽生長變成不喜歡，甚至到恨的地步，接著就是無論對方言行如何，總是挑剔繼而發生爭鬧……。其實，人無完美，有誰敢說自己是沒有錯的呢！
要掌控好人際間的相處之道，《聖經》給我們一個很好的指標 - 「愛能遮掩一切過錯。」無論是有意或無意犯錯的人都渴求被接納，得有改過的機會；從「恨」出發永遠不能達到這個目的，相反，惟有用「愛」方能給予對方更新的機會。有人可能會覺得這實在太難了！
是的，靠自己的意志、修行等是永遠都不能達到這個目標！因為人有著不同的限制、不一樣的個性，加上有心無力……！《聖經》記載「我們愛，是因為祂先愛了我們。」如果我們沒有完全領受主那十字架無條件的愛，並經常浸淫在祂的愛裏，我們又怎能去愛呢？「恨」比「愛」來得容易，因此人與人之間多有產生爭端，國與國之間時有爆發戰爭…！我們改變不了它，但可以選擇去「愛」！
(✒️作者 : 香港宣教士李世樂，與家人在日本國宣教了15年，喜愛音樂，也正在學習日本國的民謠和詩吟。)
我曾經在日本基督教機構工作多年，深深體會日本人工作態度的認真和嚴謹，但從另一個角度看，職員工作表現被要求亦相當高。在工作方面稍有差錯，犯錯的職員會被盯上，甚至被排斥絕不罕有。過去曾有同事工作表現不如理想，同事間便樹黨立派，令我咋舌的是黨派間的互鬥竟然引發出「恨」！從面書的留言，到電郵公開的互相批鬥，令牽涉其中的每一位同事「躺著都中槍」！這樣輪替互鬥，延續了6年有多。回想當初是有同事對身邊同工存留了一點不滿的種子，當她發芽生長變成不喜歡，甚至到恨的地步，接著就是無論對方言行如何，總是挑剔繼而發生爭鬧……。其實，人無完美，有誰敢說自己是沒有錯的呢！
要掌控好人際間的相處之道，《聖經》給我們一個很好的指標 - 「愛能遮掩一切過錯。」無論是有意或無意犯錯的人都渴求被接納，得有改過的機會；從「恨」出發永遠不能達到這個目的，相反，惟有用「愛」方能給予對方更新的機會。有人可能會覺得這實在太難了！
是的，靠自己的意志、修行等是永遠都不能達到這個目標！因為人有著不同的限制、不一樣的個性，加上有心無力……！《聖經》記載「我們愛，是因為祂先愛了我們。」如果我們沒有完全領受主那十字架無條件的愛，並經常浸淫在祂的愛裏，我們又怎能去愛呢？「恨」比「愛」來得容易，因此人與人之間多有產生爭端，國與國之間時有爆發戰爭…！我們改變不了它，但可以選擇去「愛」！
(✒️作者 : 香港宣教士李世樂，與家人在日本國宣教了15年，喜愛音樂，也正在學習日本國的民謠和詩吟。)
4月 我所愛，我管教
❤️凡是我所愛的，我都責備、管教。所以你應當熱心，應當悔改。(啟示錄 3:19)
🌱當爸媽的，可能常被家中的孩童挑戰底線，氣得蹦蹦跳！
外表有點儍氣的小女兒最近常向媽媽「宣戰」，越叫她不要做的便越想去做。家中睡床多次成了她專屬的「彈彈床」，屢勸「不要跳啊，跳下來雙腿會受傷，床爛了媽媽睡覺的地方沒有㕸…」無論如何說也沒用。冷靜下來再思考，我理解到她原是想玩、想滿足自己，那便試著讓她玩別的「玩具」，希望轉移她視線。
這個方法有時奏效，有時卻會激起小人兒更多的情緒，喊得聲嘶力竭，不停大哭宣洩。有位具經驗的媽媽前輩向我分享說，孩童的行為背後或者並非是一種情緒感受，可能當下是餓了、睏了或覺納悶。小孩多不懂表達，甚至不知自己為何想哭，那我只好「估估吓」，猜想究竟孩子是何等狀況，引導她用正確的方式去表達或表現自己。
教養孩童之路，確實需要很多智慧與耐性。有說聖經是神寫給我們關於愛的情書，當我為人母親再細嚼聖經的一言一語時，更深刻體會天父的心腸：那些對孩子有危險或不好的事，我作為媽媽的尚且會管教，更何況是那位創造我們、深知我們一生的主？祂的管教背後，動機也是愛！
(✒️作者Jamie：由香港到日本宣教的新手媽媽，酷愛文字，童心未泯，喜歡發掘日常新事。)
🌱當爸媽的，可能常被家中的孩童挑戰底線，氣得蹦蹦跳！
外表有點儍氣的小女兒最近常向媽媽「宣戰」，越叫她不要做的便越想去做。家中睡床多次成了她專屬的「彈彈床」，屢勸「不要跳啊，跳下來雙腿會受傷，床爛了媽媽睡覺的地方沒有㕸…」無論如何說也沒用。冷靜下來再思考，我理解到她原是想玩、想滿足自己，那便試著讓她玩別的「玩具」，希望轉移她視線。
這個方法有時奏效，有時卻會激起小人兒更多的情緒，喊得聲嘶力竭，不停大哭宣洩。有位具經驗的媽媽前輩向我分享說，孩童的行為背後或者並非是一種情緒感受，可能當下是餓了、睏了或覺納悶。小孩多不懂表達，甚至不知自己為何想哭，那我只好「估估吓」，猜想究竟孩子是何等狀況，引導她用正確的方式去表達或表現自己。
教養孩童之路，確實需要很多智慧與耐性。有說聖經是神寫給我們關於愛的情書，當我為人母親再細嚼聖經的一言一語時，更深刻體會天父的心腸：那些對孩子有危險或不好的事，我作為媽媽的尚且會管教，更何況是那位創造我們、深知我們一生的主？祂的管教背後，動機也是愛！
(✒️作者Jamie：由香港到日本宣教的新手媽媽，酷愛文字，童心未泯，喜歡發掘日常新事。)
5月 當求別人的益處
❤️「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」《哥林多前書》10章24節
🌱在宣教工場多年，總會面對不同國籍的對象，那種跨文化的相處與交流可謂是極大的挑戰！基於我和家人是透過國際差會進入日本國宣教，而我們服事的對象是日本人，因此，我為著能在香港這大都會成長而感恩。畢竟在香港生活、工作經常都會遇到外國人，也學會以比較廣闊的視野及持巧去與他國國民接觸。
近年在人際相處的領域，常聽到「換位思考」這個詞語。其實，它不僅是一種思考方式，更是一種生活態度。要站在他人的立場，理解他人的情感和需求，從而建立和諧的人際關係。話說回來，宣教士離開工場其中一個最大的原因就是「人際關係問題」！
不同國籍的同工，有同一信仰卻有不同文化背景，演繹的相處之道自有不同。比如，跟日本人相處，永遠不可以直接表達個人的意見，總是要轉彎抹角，讓對方不會感受到傷害，而又能安然接受你所要表達的。相反，面對德國人，請不要轉彎抹角，要實話實說。
在宣教工場要應用「換位思考」殊不容易，因為不明白對方的文化背景而茂然作「換位思考」，可能會「換位」不成反成拙！這讓我想到聖經的教導～「不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」是的，我們要常常尋求別人能「在主裏」得益處，而不是單求別人的益處。不然，會好心做壞事，或被別人利用。
作為主的門徒，面對被罪染污了的世界，我們真的要靈巧像蛇，但面對偉大的三一神，我們就要純良像鴿子了！
(✒️作者 : 香港宣教士李世樂，與家人在日本國宣教了15年，喜愛音樂，也正在學習日本國的民謠和詩吟。)
🌱在宣教工場多年，總會面對不同國籍的對象，那種跨文化的相處與交流可謂是極大的挑戰！基於我和家人是透過國際差會進入日本國宣教，而我們服事的對象是日本人，因此，我為著能在香港這大都會成長而感恩。畢竟在香港生活、工作經常都會遇到外國人，也學會以比較廣闊的視野及持巧去與他國國民接觸。
近年在人際相處的領域，常聽到「換位思考」這個詞語。其實，它不僅是一種思考方式，更是一種生活態度。要站在他人的立場，理解他人的情感和需求，從而建立和諧的人際關係。話說回來，宣教士離開工場其中一個最大的原因就是「人際關係問題」！
不同國籍的同工，有同一信仰卻有不同文化背景，演繹的相處之道自有不同。比如，跟日本人相處，永遠不可以直接表達個人的意見，總是要轉彎抹角，讓對方不會感受到傷害，而又能安然接受你所要表達的。相反，面對德國人，請不要轉彎抹角，要實話實說。
在宣教工場要應用「換位思考」殊不容易，因為不明白對方的文化背景而茂然作「換位思考」，可能會「換位」不成反成拙！這讓我想到聖經的教導～「不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」是的，我們要常常尋求別人能「在主裏」得益處，而不是單求別人的益處。不然，會好心做壞事，或被別人利用。
作為主的門徒，面對被罪染污了的世界，我們真的要靈巧像蛇，但面對偉大的三一神，我們就要純良像鴿子了！
(✒️作者 : 香港宣教士李世樂，與家人在日本國宣教了15年，喜愛音樂，也正在學習日本國的民謠和詩吟。)
6月 白白給予的愛
❤️『要愛鄰如己。』 (馬可福音12:31)
🌱日本是禮儀之國，這種文化往往呈現在日常生活的細節當中。有朋友便囑咐我搬進新居後要入鄉隨俗，送禮給鄰舍並介紹自己，跟他們建立關係。
在新居入伙初期，我們便曾送上一些香港小禮物給鄰居，他們也真的會回禮給我們！有位伯伯在第二天早上更特意買了一個貴價大西瓜回贈，我們收到後也有點受寵若驚。
又一次，我們去探望一位新相識的獨居老婆婆，並把日文金句月曆送給她，她即場把自製的小飾品、家中有的一罐水果啤酒及一包小米餅贈予我們，最後她還有點嫌送的不夠多。
記得最深刻的一次，就是鄰居良子太太見我們有香港朋友來訪，更二話不說立刻從家裡拿來了兩個朋友贈送的台灣進口當造大菠蘿，多汁香甜，至今仍令人回味。
在這種禮尚往來背後，我隱約感受到日本人其中的一個重擔：這種禮節如同責任，傳統一輩普遍不容易接受朋友白白給予的禮物，一定要回禮才好。送得太貴重他們害怕失禮節要回得更重更厚，但贈得太輕又要好像勞煩別人用時間花心思去回禮。
作為基督徒的我們，每次送禮其實也是不望回報，只求他們感受我們的心意。因著天父愛我們，賜下祂的獨生子耶穌基督降生為世人獻上生命，那份無條件的愛感動我們去學習付出愛，去愛鄰舍家人和朋友如同愛自己和愛主一樣。這個不同的「文化差異」，也曾讓日本人聽到福音後，立刻感到疑惑：「真的是無條件嗎？」
對於這份無條件的愛，大家又有何體會？
(✒️作者Jamie：由香港到日本宣教的新手媽媽，酷愛文字，童心未泯，喜歡發掘日常新事。)
🌱日本是禮儀之國，這種文化往往呈現在日常生活的細節當中。有朋友便囑咐我搬進新居後要入鄉隨俗，送禮給鄰舍並介紹自己，跟他們建立關係。
在新居入伙初期，我們便曾送上一些香港小禮物給鄰居，他們也真的會回禮給我們！有位伯伯在第二天早上更特意買了一個貴價大西瓜回贈，我們收到後也有點受寵若驚。
又一次，我們去探望一位新相識的獨居老婆婆，並把日文金句月曆送給她，她即場把自製的小飾品、家中有的一罐水果啤酒及一包小米餅贈予我們，最後她還有點嫌送的不夠多。
記得最深刻的一次，就是鄰居良子太太見我們有香港朋友來訪，更二話不說立刻從家裡拿來了兩個朋友贈送的台灣進口當造大菠蘿，多汁香甜，至今仍令人回味。
在這種禮尚往來背後，我隱約感受到日本人其中的一個重擔：這種禮節如同責任，傳統一輩普遍不容易接受朋友白白給予的禮物，一定要回禮才好。送得太貴重他們害怕失禮節要回得更重更厚，但贈得太輕又要好像勞煩別人用時間花心思去回禮。
作為基督徒的我們，每次送禮其實也是不望回報，只求他們感受我們的心意。因著天父愛我們，賜下祂的獨生子耶穌基督降生為世人獻上生命，那份無條件的愛感動我們去學習付出愛，去愛鄰舍家人和朋友如同愛自己和愛主一樣。這個不同的「文化差異」，也曾讓日本人聽到福音後，立刻感到疑惑：「真的是無條件嗎？」
對於這份無條件的愛，大家又有何體會？
(✒️作者Jamie：由香港到日本宣教的新手媽媽，酷愛文字，童心未泯，喜歡發掘日常新事。)
7月 由拒絕到接納
❤️「因為祢的慈愛高及諸天，祢的誠實達到穹蒼。
神啊，願祢崇高過於諸天，願祢的榮耀高過全地！」《詩篇》57篇10～11節
🌱香港是一個很獨特的地方！活在其中的我們曾受基督教國家殖民的影響，因而對基督教信仰沒有太大抗拒。另外，回歸的前後，雖曾風雲變色，但亦擴濶了我們對國家的認識。
話說回來，蒙上帝的引導，多年來我們一直在日本最保守的地區之一，岩手縣山田鎮的漁村開荒植堂。自2012年始，我們透過基督教的災後支援機構，服事當地的受災者，並在2015年與當地基督教福音教會聯會開植了教會。轉眼間十多年過去，去年有第一位對象（長者）受浸加入教會。雖然教會的開展速度非常緩慢，但想到當地人由最初拒絕教會，到現今己開始接納教會，甚至間中有參加我們節期性的聚會，比如平安夜崇拜等。我們只有感恩！教會持續每主日都舉行崇拜，週間又舉辦活動、並有個別的接觸。我們也積極參加社區活動，關懷本地住民，旨在與當地人結連，靜候與他們分享寶貴福音的機會。
在我們接觸的對象中有一位90來歲的長者，性格溫純但對於政客、公職人員等，有著諸多的不滿。他曾公開分享過，說：「世界變了！無人值得他相信，甚至信任，但如果要他選擇可相信的對象，就只有耶穌！」儘管這並不是他的信仰告白，但從他的言談中可以看到，在過去的日子中，上帝在人心的作為。
大家在過去的日子經歷了上帝多少作為呢？可曾數算過呢？
讓我們禱告，願上帝的慈愛與誠實被廣傳，讓更多的人敬拜祂，將祂當得的榮耀歸給祂！
(✒️作者 : 香港宣教士李世樂，與家人在日本國宣教了15年，喜愛音樂，也正在學習日本國的民謠和詩吟。)
神啊，願祢崇高過於諸天，願祢的榮耀高過全地！」《詩篇》57篇10～11節
🌱香港是一個很獨特的地方！活在其中的我們曾受基督教國家殖民的影響，因而對基督教信仰沒有太大抗拒。另外，回歸的前後，雖曾風雲變色，但亦擴濶了我們對國家的認識。
話說回來，蒙上帝的引導，多年來我們一直在日本最保守的地區之一，岩手縣山田鎮的漁村開荒植堂。自2012年始，我們透過基督教的災後支援機構，服事當地的受災者，並在2015年與當地基督教福音教會聯會開植了教會。轉眼間十多年過去，去年有第一位對象（長者）受浸加入教會。雖然教會的開展速度非常緩慢，但想到當地人由最初拒絕教會，到現今己開始接納教會，甚至間中有參加我們節期性的聚會，比如平安夜崇拜等。我們只有感恩！教會持續每主日都舉行崇拜，週間又舉辦活動、並有個別的接觸。我們也積極參加社區活動，關懷本地住民，旨在與當地人結連，靜候與他們分享寶貴福音的機會。
在我們接觸的對象中有一位90來歲的長者，性格溫純但對於政客、公職人員等，有著諸多的不滿。他曾公開分享過，說：「世界變了！無人值得他相信，甚至信任，但如果要他選擇可相信的對象，就只有耶穌！」儘管這並不是他的信仰告白，但從他的言談中可以看到，在過去的日子中，上帝在人心的作為。
大家在過去的日子經歷了上帝多少作為呢？可曾數算過呢？
讓我們禱告，願上帝的慈愛與誠實被廣傳，讓更多的人敬拜祂，將祂當得的榮耀歸給祂！
(✒️作者 : 香港宣教士李世樂，與家人在日本國宣教了15年，喜愛音樂，也正在學習日本國的民謠和詩吟。)
8月 《堅定的約定》
❤️大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。」這是憐恤你的耶和華說的。(以賽亞書54:10)
🌱在日本宣教期間，總感到能跟其他日本媽媽和小孩約會是件很不容易的事情。
日本媽媽有不少是要兼顧工作與家庭，有些工餘要為小孩的學校課外活動當義工，打理家庭大小瑣事，尤其在暑假期間又會多了家庭聚會如回鄉探親等。所以作為外國人的我跟他們約會，也要預早一至兩個月先探聽口風，以便她們預早騰出相聚時間。
七八月的日本正值炎熱的夏季，容易感染日文名為「夏風邪」（夏季感冒）的症狀。最近我們跟數位媽媽原本約好到某地遊玩，也都先後各自因自己或小孩生病而未能赴會。有時一約再約，可能要待到半年後十二月的另一個特別節日，才能有機會再聚首一堂。
人為或外在因素可能導致約定改變，那有甚麽的約是恒久不變呢？
上帝在聖經中（以賽亞書54:10）闡明，祂對我們的愛跨越移山之難，那份賦予平安的約定亦同樣堅定不變。經文當中寫的「約」（covenant）有盟約之意，當定晴在那堅定、始終如一的盟約時，心裡會感到無比安穩。
因此，作為基督徒，所信賴的人生就是從這份肉眼看不見的約定而來，透過持續不斷了解神的話語，與神建立更深厚的關係，成為有力的生命見證。
(✒️作者Jamie：由香港到日本宣教的新手媽媽，酷愛文字，童心未泯，喜歡發掘日常新事。)
🌱在日本宣教期間，總感到能跟其他日本媽媽和小孩約會是件很不容易的事情。
日本媽媽有不少是要兼顧工作與家庭，有些工餘要為小孩的學校課外活動當義工，打理家庭大小瑣事，尤其在暑假期間又會多了家庭聚會如回鄉探親等。所以作為外國人的我跟他們約會，也要預早一至兩個月先探聽口風，以便她們預早騰出相聚時間。
七八月的日本正值炎熱的夏季，容易感染日文名為「夏風邪」（夏季感冒）的症狀。最近我們跟數位媽媽原本約好到某地遊玩，也都先後各自因自己或小孩生病而未能赴會。有時一約再約，可能要待到半年後十二月的另一個特別節日，才能有機會再聚首一堂。
人為或外在因素可能導致約定改變，那有甚麽的約是恒久不變呢？
上帝在聖經中（以賽亞書54:10）闡明，祂對我們的愛跨越移山之難，那份賦予平安的約定亦同樣堅定不變。經文當中寫的「約」（covenant）有盟約之意，當定晴在那堅定、始終如一的盟約時，心裡會感到無比安穩。
因此，作為基督徒，所信賴的人生就是從這份肉眼看不見的約定而來，透過持續不斷了解神的話語，與神建立更深厚的關係，成為有力的生命見證。
(✒️作者Jamie：由香港到日本宣教的新手媽媽，酷愛文字，童心未泯，喜歡發掘日常新事。)
9月 主憐憫90歲的她
❤️「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。」《詩篇》103 篇 13 節
🌱論到「憐憫」，我想起一位 90 多歲的⻑者，她是一位專業的插花老師，也有教授書法。最初，我們為了接觸她而跟她學習插花及書法，從而建立關係，最後她決志相信耶穌。
有一天，老太太跟我說想接受洗禮，歡喜的我便積極與日本牧者們並弟兄姊妹交流此事。然而經過接觸後，他們都不認為老太太已清楚信仰並認真相信耶穌。有位牧者向我仔細說明不替她洗禮的原因，是因為宗派有特定有關水禮的體制，而與我出身宣道會的浸禮規定有所不同。
這位⻑者不知否因為見我為她受洗的事，張羅了一段時間而未能實行，有一天突然告訴我：「李牧師，我決定不洗禮了，因為我不想難為你！」縱使我多次跟她說，這一點也不是難為事⋯⋯最後，她還是決定打消洗禮的決定。誠然在這事上，我感到很沮喪，因為我深信她是清楚所信的，認真地想接受洗禮，儘管她仍有很多限制。
老太太家中仍有神道教的神棚，也有佛教的佛壇。她曾告訴我，信主後已經沒有拜神棚或積極安排佛壇的拜祭事情。然而，作為日本家族中的長女，她不得不保留這佛壇，因住在隔鄰，未信主最年幼弟弟及其家人總會到她家中祭祀。
有一次我們探訪她時，發現早前宣教士送她的十字架不見了！老太太說，「放在這裏不好，其他的都不是真神，將十字架放在佛壇旁有點失禮！」 把十字架並聖經學習的教材放在另一房間。縱然她對信主的觀念還有點像信「土地」，但寶貴的是，她知道只有耶穌是真神！
我衷心感謝上帝憐憫這位⻑者，在她晚年能有機會認識耶穌並相信祂，儘管至終未能接受洗禮便離世，但深信姊妹已在天父的懷裏！
(✒️作者 : 香港宣教士李世樂，與家人在日本國宣教了 15 年，喜愛音樂，也正在學習 日本國的⺠謠和詩吟。)
🌱論到「憐憫」，我想起一位 90 多歲的⻑者，她是一位專業的插花老師，也有教授書法。最初，我們為了接觸她而跟她學習插花及書法，從而建立關係，最後她決志相信耶穌。
有一天，老太太跟我說想接受洗禮，歡喜的我便積極與日本牧者們並弟兄姊妹交流此事。然而經過接觸後，他們都不認為老太太已清楚信仰並認真相信耶穌。有位牧者向我仔細說明不替她洗禮的原因，是因為宗派有特定有關水禮的體制，而與我出身宣道會的浸禮規定有所不同。
這位⻑者不知否因為見我為她受洗的事，張羅了一段時間而未能實行，有一天突然告訴我：「李牧師，我決定不洗禮了，因為我不想難為你！」縱使我多次跟她說，這一點也不是難為事⋯⋯最後，她還是決定打消洗禮的決定。誠然在這事上，我感到很沮喪，因為我深信她是清楚所信的，認真地想接受洗禮，儘管她仍有很多限制。
老太太家中仍有神道教的神棚，也有佛教的佛壇。她曾告訴我，信主後已經沒有拜神棚或積極安排佛壇的拜祭事情。然而，作為日本家族中的長女，她不得不保留這佛壇，因住在隔鄰，未信主最年幼弟弟及其家人總會到她家中祭祀。
有一次我們探訪她時，發現早前宣教士送她的十字架不見了！老太太說，「放在這裏不好，其他的都不是真神，將十字架放在佛壇旁有點失禮！」 把十字架並聖經學習的教材放在另一房間。縱然她對信主的觀念還有點像信「土地」，但寶貴的是，她知道只有耶穌是真神！
我衷心感謝上帝憐憫這位⻑者，在她晚年能有機會認識耶穌並相信祂，儘管至終未能接受洗禮便離世，但深信姊妹已在天父的懷裏！
(✒️作者 : 香港宣教士李世樂，與家人在日本國宣教了 15 年，喜愛音樂，也正在學習 日本國的⺠謠和詩吟。)
10月 愛裡沒有懼怕
愛裡沒有懼怕；相反，完美的愛能除去懼怕，因為懼怕帶有懲罰；而那懼怕的，在愛裡沒有得以完全。(約翰一書 4:18)
11月 為寶為尊
因我看你為寶為尊，又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。(以賽亞書 43:4)
12月 乃是神愛我們
不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪做了挽回祭，這就是愛了。(約翰一書 4:10)
「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」《詩篇》103篇8節
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